Labubu何以成为全球通用“文化接口”——从“认同文化”到“文化认同”

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Labubu 何以成为全球通用“文化接口” ——从“认同文化”到“文化认同” （文稿内容转自人民网舆情数据中心） 2024 年 以 来 ， 泡 泡 玛 特旗下原创潮玩 IP“Labubu”在全球爆红 ——从东南亚到欧美，从社交平台到线下门店，引发通宵排队、溢价转 售、文化共鸣乃至身份误认的连锁反应。它未承载典型“中国元素”， 却以一种“无声出场”的方式完成了中国文化在全球语境中的嵌入与认 同。Labubu 现象不是传统意义上的“文化出海”，却又提供了一个全 新的观察窗口：中国文化如何在无需翻译，更不用“自证”的状态下， 被当代全球年轻人自然使用、自发传播，引发情感共鸣，最终形成反向 认知的文化影响力路径。 来 源 ：泡 泡 玛 特 官 网一场由明星触发、社交平台主导的 “出圈链式反应” 2024 年以来，一只名为 Labubu 的玩具悄悄登上了全球年轻人的 “精神 C 位”，引发跨国抢购热潮。它鲜有高调的宣传“硬广”，没有 文化符号加持，却在全球多个国家和地区出现消费者排队通宵、二手市 场炒价飙升等现象。 Labubu 的爆红起点并不在中国本土，而是首先在东南亚、欧美等 地完成了热度积累和品牌认知，再“反向”传回中国。这一“由外返内” 的文化传播路径，已然打破了中国文化产品“本土生产—主动讲述—出 海推广”的线性逻辑。 2024 年 4 月，泰国艺人 Lisa 在社交媒体晒出 Labubu 照片，引发 当地年轻粉丝强烈跟风。其后，该 IP 迅速渗透东南亚社交网络和线下 潮 玩 消 费 圈 ， 成 为 当 年 最 具 代 表 性 的 青 年 文 化 新 符 号 。 在 TikTok、 Instagram 等平台，以 Labubu 开箱、配包展示、挂件搭配为主的视频 内容形成裂变式传播。尼尔森数据显示，Labubu 在泰国的讨论热度远 高于其他国家、地区，促成了泰国国家旅游局邀请其担任“神奇泰国体 验官”等官方行为，树立了文化消费反哺国家形象的新范式。来源：央广网 Labubu 在 欧 美 市 场 的 引 爆 则 延 续 了 明 星 主 导 +社 交 内 容 机 制 的 “链式出圈”。蕾哈娜等欧美流量明星在社交平台展示 Labubu 手袋挂 件，引发大范围模仿与讨论。其“丑萌”形象迅速融入街头文化、二次 元、复古潮流等多个圈层，成为欧美时尚达人争相演绎的新符号。在伦 敦、米兰等地的泡泡玛特门店，排队数小时购买 Labubu 已成常态，个 别门店一度因排队人群过于密集而中止发售，甚至因抢购 Labubu 出现 打架斗殴事件。 截 至 2025 年 ，Labubu 不仅在 StockX 等海外潮玩平台上长期占 据 交易 热榜 ，在 Harrods 等高端零售渠道更实现了 “ 爆款实体展”的 反向延长。与此同时，国内市场也迅速升温，多个城市的泡泡玛特门店 出现限量款断货、黄牛炒价翻倍的现象；小红书、抖音等平台上“Labubu 晒娃”“抽盒日常”内容频出，成为当代年轻人表达个性与社交品味的新兴载体。6 月 10 日，“初代藏品级 Labubu 艺术专场”拍卖活动中， 一款显示为初代藏品级薄荷色的 Labubu 更是拍出 108 万的成交价格。 全球用户如何完成对 Labubu 的文化共建 Labubu 的火爆并不只是“卖得好”或“看起来特别”。它真正的 文化意义在于，已成为一种被使用的情绪工具和社交表达载体，进而完 成了从“玩具”到“文化接口”的跃迁。用户不只是消费 Labubu，更 在使用 Labubu 参与身份建构、情绪宣泄与社交互联。 大量用户在社交媒体平台上主动晒出自己 DIY 改造后的 Labubu 形 象，包括服饰搭配、装饰组件，甚至社群挑战。Labubu 不仅进入 OOTD （今日穿搭）场景，也嵌入咖啡馆打卡、办公桌摆设、情侣互赠等生活 情境中。它逐渐由 IP 形象转变为一种“生活中的情绪陪伴体”与 “身 份表达道具”，被赋予“发疯符号”“好运挂件”“另类审美表态物” 等多重语义。其“可以被拍、被挂、被夸”的高分享属性，使其在短视 频、图文平台中天然具备裂变传播结构。更重要的是，这种使用行为完全脱离了传统“文化标签”的嵌套， Labubu 的“文化感”来自被谁用、怎么用、被如何再造。这一逻辑标 志着中国文化产品在全球传播中进入了共创先于认知、使用先于解释的 新阶段。 青年群体文化消费逻辑的转变 从“认同文化”到“文化认同” Labubu 之所以能成为全球青年共鸣符号，并非偶然，而是踩中了 当下年轻人文化消费结构的三重转变： 一是从“看我消费了什么”到“看我怎么用它表达我是谁” Labubu 的火不靠商品属性，而靠情绪可嵌入性。它既可以可爱， 也可以怪诞、疗愈，也可以叛逆，正好成为 Z 世代自我认同语法的“万 能变体”。 二是从“认同一个文化”到“用文化工具认同自己” Labubu 不是靠展示“中国元素”被认同，而是因为它足够“可用”， 用户先喜欢上了它，再发现它“来自中国”。这种“被用—被认出—被 认同”的文化路径，是新一代跨文化交流的基础结构。 三是从“文化共识”到“共情触发”Labubu 并未构建宏大的文化叙事，也没有讲述某种民族意象，但 正是其“说不清但共情到”的特质，使它成为一种跨语言、跨地域的“非 口头共同体”。 Labubu 并没有传达“中国文化”，却形成了中国文化在全球语境 中的自然留痕。这种文化认同的发生机制，不靠讲，不靠推，而靠被用、 被贴近、被投入日常——它不是国家讲出去的，是用户自己接进去的。 从平台机制到社交动员 Labubu 背后的传播结构逻辑 Labubu 的成功，离不开以 TikTok、小红书、Instagram 为代表的 社交平台所提供的传播机制。这些平台极大压缩了文化传播链路，使得 Labubu 这样具备“高内容适配性”和“可人格化创作”的 IP 能在短时 间内完成“全球叠加式扩散”。这种扩散机制包括几个关键要素： 一是低门槛展示形式。Labubu 可以以短视频、平面图、改造图、 剧情照等多种轻量内容出现，适配各平台内容分发逻辑；二是高识别度 视觉形象。其“九颗牙”“蝙蝠耳”“异瞳怪笑”极易形成识别记忆点， 配合盲盒策略产生内容稀缺感；三是人格化延展空间。官方未限制其角 色性格定义，反而激发用户以“我的 Labubu”为起点创造个性剧情， 增强内容黏性；四是情绪共振场构建。平台算法将“情绪投射类使用” 内容推送至感兴趣的受众，形成了网民之间的“共同语言”。在这个结构中，Labubu 不是“传播对象”，而是“传播媒介”本 身。它不是被讲述的中国文化，而是被参与、被再创的“社交文化资产”。 真正重要的不是“定义”而是“生长” Labubu 的走红不仅是中国设计的一次成功输出，更是当前全球社 交动员逻辑与青年文化心理的一次深度耦合。它打破了传统“文化自我 证明”的传播路径，以“不讲中国却被认作中国”的方式，实现了情感 打动先行、文化身份后知的反向认知。这种“无需翻译”的接受机制说 明，中国文化产品正具备在全球主流叙事中自然嵌入的能力。 Labubu 没有被国家叙事赋予文化意义，但它凭借自己的生命力和 共情力，自然走到了世界舞台。未来，中国文化产品的全球传播不妨从 “讲故事”转向“提供情绪支点”，从“彰显中国特色”转向“体现情 感共通”，从“输出文本”转向“嵌入场景”。 Labubu 不是因为“代表中国”才被传播出去，而是在“不必代表” 的状态中，恰当地传递了某种中国式的文化感知，更在一定程度上彰显 了国家的文化底气。由此，也走出了一条可供复制与优化的“文化出海” 新路径：以日常的方式进入世界，以共情的方式赢得认同。它不是终点， 而是中国文化软实力扩展边界的一次明确坐标。 作者：人民网舆情数据中心主任舆情分析师 苏越 编辑：李娅琦 | 责编：朱明刚