CEO，袈裟包裹的究竟是修行者的虔诚，还是资 ” “ 本家的野心？ 更有尖锐评论称少林寺已成 梅 ” 赛德寺 （戏称豪车品牌），认为其背离佛教清 修本质。 “ ” 信仰与资本 的价值冲突在讨论中反复凸显。网 “ 民引用学者观点强调： 宗教最可怕的敌人是自 ” 身的世俗化与商业化 ，质疑当方丈一边身披金 “ ” 线袈裟，一边宣讲 无欲无求 时，宗教精神已在 资本逻辑前节节败退。尤其针对少林寺名下15 恶意诽谤 ，凸显后真相时代的认知裂 隙。 本次事件也折射出中国宗教治理面临的三重挑战 商业化与宗教本质的平衡难题成为焦点，少林寺 门票年收入近亿元、香火与文创再添一亿的资本 规模，与其禅宗祖庭的宗教定位引发持续张力。 特殊机构监督机制缺位的质疑声浪高涨，网民对 “15 ” 辆豪车产权归少林寺集体所有 等解释的不 信任，反映公众对宗教机构财务透明度的深切忧 虑。网络时代的宗教形象管理困境同样凸显，当 “披16

尽管乱象频发，舆论对私域直播的商业价值仍持辩证态度 呼吁通过合规化重塑行业生态。例如，行业报告显示，2024 年 私域直播市场规模突破 500 亿元，头部企业通过“直播+社群+门 店”模式实现 3%的超低退货率，凸显合规运营的潜力。舆论建 议建立行业白名单制度，对合规企业给予流量扶持；同时推动 “直播合规师”职业认证，提升从业者法律意识。 （五）监管滞后与法律责任边界模糊引发的信任危机 私域直播的封闭性与隐蔽性使其成为监管盲区，舆论普遍