南京景区和服照引怒怼，历史情感与个人合法权益的冲 突 12 月 22 日，有多名网民在社交平台转发一条视频，视 频内容显示，在南京中山植物园内，一名身穿和服的女子在 南京中山植物园内拍照，一位大姐看到后上前指责，让其将 和服脱掉，离开园区，两人发生口头争执。12 月 23 日，该 植物园票务人员称，看到视频后已发通知，今后在检票处遇 穿和服游客将劝退，若入园后换装或遮蔽入园则由后勤保安 章情况可知，今日头条、百家号等平台的自媒体账号参与度 高，相关文章以谴责女子在南京景区穿和服为主。 网民观点 一是批评女子行为，强调民族情感。许多网民认为，南 京曾遭受日军大屠杀，有着沉重的历史伤痛，在这样的城市 穿和服拍照是对历史的亵渎和民族情感的严重伤害，同时也 是对先辈的不尊重，挑战了民族底线。 二是支持女子穿衣自由，注重文化交流。部分网民支持 涉事女子穿衣自由，认为在不违法的前提下，个人有权选择 到民族情感和历史背景。他们认为，在类似南京这样的特殊历史地点，应 更加谨慎地选择服饰，以避免引发不必要的争议。 舆论发酵原因分析 首先，南京大屠杀这一惨绝人寰的历史事件是本次事件 舆论发酵的核心背景。在公众的认知中，南京这座城市具有 特殊的历史象征意义，任何可能被视为对历史不尊重的行为 都难以被容忍。因此，女子在南京景区穿和服拍照的行为， 极易触动人们内心深处对这段历史的敏感神经，从而引发强

记在心”，却绝口不提“侵略”二字，更无丝毫歉意。这种抽象 化的悔恨与刻意的责任回避，被学者精准描述为“将历史教训简 化为模糊的道德口号”。而一街之隔的靖国神社内，农林水产大 臣小泉进次郎等政客的参拜行径，让亚洲三千万战争死难者的亡 魂在历史时空中颤栗。 一、政治作秀与历史虚无：政府纵容的军国主义幽灵“玉串 料”背后的政治算计 石破茂虽未亲赴靖国神社，却以“自民党总裁”名义自费供 源于系统性历史篡改——在靖国神社游就馆中，零式战斗机与九 七式战车被美化为“自卫之战”的象征，南京大屠杀等暴行被彻 底抹去。 二、军国主义复辟路线图：五大危险动向日本政府正通过多 维度手段重构军国叙事： 1.历史教育全面倒退 历史教科书中“慰安妇”相关内容被反复删除，2025 年篡 改案件激增 67%。东京造型大学教授前田朗痛斥：“整个日本社 会认知层面上严重歪曲历史”，导致年轻一代对侵略史实茫然无 年来美日并肩捍卫太平洋和平”， 赞扬广岛民众“和解精神”，这种历史虚无主义背书，助长日本 摆脱《波茨坦公告》战败国枷锁的野心。 三、未偿的血债：亚洲永不愈合的伤口 当石破茂在追悼仪式上轻描淡写地谈论“战争教训”时，南 京大屠杀 30 万冤魂、朝鲜半岛“慰安妇”老妪的泪水、菲律宾 巴丹死亡行军者的亡骨，都在无声控诉着这份刻意的历史健忘症。 日本政府至今拒绝对“慰安妇”受害者充分赔偿，东京市民团体

特地位使其发 生任何意外状况都备受瞩目，这次突发火灾事件，瞬间触动 了人们对这一珍贵文化遗产安危的关切之心，从而引发了广 泛的国际社会关注和情感波澜。 其二，历史上埃菲尔铁塔也曾遭遇过火灾事件，当此次 火灾发生时，这些历史记忆被瞬间唤起，使得公众对事件的 关注度从一开始就处于较高水平，担心这次火灾会对铁塔造 成更为严重的破坏，进而引发了对这一文化瑰宝命运的广泛 关注和讨论，为舆情的快速发酵提供了基础。 注，火灾虽然未造成人员伤亡，但对埃菲尔铁塔的结构和部分历史文物造成了不同程度的损害，同时也对法国的旅游经 济产生了短期冲击。这一火灾事故不仅是对文化遗产安全管 理的直接警示，也对依托文化遗产发展的旅游经济提出了挑 战。 历史上，巴黎圣母院的大火、山西应县木塔的多次险情， 都反映出火灾对文化遗产的巨大威胁，埃菲尔铁塔火灾的发 生，再次凸显了文化遗产保护的紧迫性和重要性。我国也有 不少历史建筑和文化景区存在相似的风险，如山西的平遥古 次警钟，在此提醒全球范围内的文化遗产管理者在开发与保 护中必须更加谨慎。我国作为文化遗产大国，应从中吸取教 训，以更科学的手段、更长远的眼光，实现文化遗产保护与旅游经济发展的可持续平衡，让这些珍贵的历史瑰宝得以传 承。

洞和困境，敲响了文物保护的警钟。对于暴露出的问题，要 能一查到底，更要问责追责。文物古建等珍贵的历史文化遗 产历经千百年传承至今，殊为不易，可谓“千年工程”。相 应地，文物的保护工作应该也必须成为“千年工程”，这是 对祖先负责，对我们自己负责，也是对后人负责。文物保护 工作只有进一步筑牢专业与责任的防线，那些宝贵的历史文 化遗产才能更好地被守护与传承，在岁月的长河里熠熠生辉。

实名举报的双重户籍、 私生女传闻；2022年少林寺关联公司以4.52亿元 竞得郑州商业用地引发的商业扩张争议；以及 “身披16 ” “ 万元金丝袈裟 、 少林寺名下15辆豪 ” 车 等象征性事件。这些历史争议点在新舆情事 件中形成叠加效应，强化了公众对释永信商业行 为的负面认知。 2 网民核心观点分析（负面立场） 2.1 对宗教商业化的批判 “佛门CEO”的商业转型争议成为网民抨击焦点。 大量 辆豪车（含4辆进口车）及释永信乘坐奥迪Q7出 “ 行的事实，网民对其 月薪700 ” 元 的官方说法表 “ 示强烈质疑，讽刺称 酒肉穿肠过，佛祖心中 ” 留 已成现实写照。 2.2 对个人操守的质疑 历史举报内容的再发酵成为舆论重要组成部分。 尽管河南省调查组曾于2015-2017 “ ” 年对 释正义 举报的私生活混乱、双重户籍、私生女等问题进 行调查并澄清（私生女实为弃婴收养及侄女），但此次事件中相关指控再度广泛传播。网络热传 票都舍不得花 的破败状态，发展为具有全球影 响力的文化符号。网民特别提及释永信早期随师 “ 进京时 带着20 ” 多个大烧饼，住在澡堂里 的艰 “ ” 苦经历，肯定其 将少林寺恢复到鼎盛 的承诺实 现。 历史功过二分论成为理性声音代表。部分网民主 “ 张区分对待个人问题与文化贡献，认为 无论最 终调查结果如何，释永信在少林文化传播上的功 ” “ 绩不可抹杀 。这种观点批评舆论存在 标签化审 ” 判

亿元资金，足以改善许多群众的生活，建设大量 民生工程，如今却打了水漂。如此重大的投资失误，却陷入无人担责的困境，这 不仅是对公共资金的极大浪费，更助长了“拍脑袋决策”的不良风气。 古城之“古”，贵在时光浸润的肌理，重在历史沉淀的魂。凤凰因沈从文 的笔墨活了，平遥因晋商的票号火了，乌镇因茅盾的文字暖了。这些古镇的走红， 是文化基因自然发酵的结果，绝非推土机推出来的政绩。大庸古城的教训，对于 各地文旅项目建设有重要 着文化旗号、试图通过短期投入获取暴利的项目，最终都难以逃脱市场的检验。 避免下一个大庸古城的出现，须从完善决策机制入手。建立健全科学的 项目论证制度，强化全过程监督管理，完善责任追究机制，确保每一项公共投资都经得起历史和人民的检验。让决策更科学、执行更规范、监督更有力，才能让 公共资金用在刀刃上，让文旅项目既有文化底蕴又有市场活力。 希望各地以此为鉴，摒弃急功近利心态，尊重市场规律，坚守为民初心， 让公

企业是否有义务作出更醒目的提示？从现有包装看，涉事产 品的设计，无疑在客观上误导了消费者。 事实上，这并非白象首次使用“多半”概念。公开资料 显示，2018 年白象曾推出“多半袋面”促销活动，明确宣传 “加量 40 克”。这种历史行为更强化了消费者对“多半”代 表增量的认知惯性。如今，白象将“多半”注册为常规产品 商标，却未同步调整宣传策略，新旧认知的冲突自然会引发 质疑。 速食面市场竞争激烈，企业通过包装创新寻求差异化本

针对以上情况，建议：其一，未来相关部门有待进一步 做好各类监管工作，有效重建、维护金融领域公信力；其二， 银行等机构也应当持续完善舆情处置预案，并做好基层工作 人员培训工作，从而提升其舆情风险意识；其三，银行相关 部门还需做好历史信息回溯工作，警惕存在类似现象，留下 舆情二次爆发的隐患。其四，银行也应当加快服务转型升级， 规范服务行为，创新服务手段，强化员工培训，不断提升行 业服务水平，减少与客户之间的矛盾发生。

客体验与利益等问题。针对以上问题，建议如下： 一是景区应加强对游客知情权的保护，对涉及游客权益的重要信息进行明确告知和解释。对于瀑布等核心景点，景 区应设立明确的标识牌和介绍牌，向游客介绍景点的自然特 征、历史背景等信息，确保游客在游览过程中能够充分了解 景点的真实情况。 二是景区应加强对自身管理和服务的规范，建立健全的 管理制度和服务标准。在宣传推广方面，景区应遵守法律法 规和公序良俗，避免使用不当手段进行宣传和推广。同时，

为当地政府迅速就此事进行回应，并采取了合理的处 置办法，对此表示赞赏。 舆论观点： 一是认为这一行为是对烈士的不尊重。大量网民 认为，将烈士墓碑绑在电线杆上是对烈士的极大不尊 重，也是对历史和民族记忆的漠视。这种行为不仅损 害了烈士的尊严，也伤害了广大人民群众的感情。 二是有观点认为，政府在烈士墓碑的初始安置和后续维护上存在疏忽或不足，未来应当应加强对烈士 墓碑的维护和管理，确保其得到应有的尊重和安置；