口，基层治理丧失了应有的“温情”。 该事件根源是部分基层干部在思想认识上的偏差。一些 干部没有真正意识到，手中的权力是人民赋予的，权力的行 使应当为人民服务。在工作中，没有将群众视为服务的对象， 而是当作管理的对象，一旦群众的诉求与自己的想法产生冲 突，就原形毕露。它不仅严重伤害了信访老人的个人尊严， 更破坏了政府在群众心中的形象，削弱了政府的公信力。信 访群众本是带着信任与期待而来，希望通过正常渠道解决问

韦东奕作为“学神”的象征性人物，成为网民靠近“榜样”从而缓解焦 虑的对象。评论区中，“接韦神”“祝我高考顺利”等留言高频出现。 韦东奕的身份从一位高校教师快速转化为被赋予祈福意涵的“天才数学 家”，表现出典型的“集体心理代偿”特征。 值得注意的是，这种在大型考试节点对“天才人物”的情感依附并 非首次出现。中国社会长久以来存在以象征性对象为寄托进行“祈福” 的心理结构，从古代“文曲星”到当代“学神”。焦虑语境下的成功代

日，“西安栀子花开汉服店暴打女游客事件” 在网络上发酵，引发社会持续关注，网民们更是对女游客 王某颜的遭遇报以最大同情，动指转发间，迅速形成对店 家的口诛笔伐，情绪宣泄下，西安的旅游环境也成为“网 暴”对象。 然而，当“被殴打致昏迷”“民警未做笔录、勾连商 家”“孩子挨饿无人照顾”等信息被证实仅是女游客王某 颜借网络舆情施压，自编自导的一场“维权闹剧”时，“踏 空”的真相，让公众的信任瞬间坍塌。

性，但 也要考虑权利-义务、风险-收入的平衡，若不能消除供给方 的后顾之忧，让他们轻装上阵，就很难从根本上改变现有的 市场偏见和操作行为。正是这样不确定性的风险因素存在，导致市场主体在选择需求对象时，会侧重于对自己更有利的 群体，拒绝或排斥其他群体。老年人在特定消费场景的风险 系数太高，若没有相应的化解机制作为支撑，市场公平的原 则就很难实现。 《老年人权益保障法》明确规定：老年人有参与社会发

重大影响。同时，也引发了公众对科技企业招聘制度和内部 监督机制的广泛讨论，尤其是大量网民对“劳务派遣”“外 包”等现象的泛滥不满，认为通常情况下，外包员工难以有效维护自身利益，是“被剥削”的对象。 百章说 华为招聘舞弊事件引发舆论对企业文化、劳工权益等话 题的热烈讨论。具体可以从以下几方面看该事件带来的启示： 从企业角度来看，此次事件暴露出招聘流程中的监管漏 洞和灰色产业链的存在，提醒企业在追求快速发展的同时，

前义正言辞地批判各种不良现象，一边却在美国购置房产， 其“骂美是工作，赴美是生活”的行径早已引发部分网友质 疑。而这次偷税被罚，更是将他的虚伪暴露无遗。他曾在公 开场合痛斥偷税漏税行为，如今自己却沦为被批判的对象， 这种巨大的反差，怎能不让公众感到愤怒和失望？​ 从更深层次来看，司马南偷税事件不仅仅是个人的违法 问题，它反映出网络大 V 群体在快速发展过程中存在的诸多 乱象。随着互联网的普及，网络大

绩证明单，具备“公文”的性质，当以“伪造公文罪”进行刑事 处罚，而不仅仅是撤职和调离而已。综合网民意见，对其是否构 成该罪有如下讨论： 一、伪造公文罪的构成要件 根据《刑法》第 280 条，伪造公文罪需同时满足以下要件： 犯罪对象为“公文”：指国家机关或具备公共管理职能的组 织，在其职权范围内制作的具有法定效力的文件（如证件、证明、 决定等）。 客观行为是“伪造”：包括无权制作公文者假冒名义制作虚 假公文，或篡改真实公文内容。

例对社会中仍持有佛教、基督教、民间信仰倾向的中老年群体具有极 强的心理示范效应，帮助他们完成精神信仰的结构性转型。 这也表明，个体精神信仰并非不可转化，只需找到强有力的 价值认同主体与组织归属对象。 四、双案例结合：推进意识形态转型的契机 事件 意识形态意义 群众反馈方向 释永信事件 打破宗教神话，削弱权威幻 象 从失望走向“怀疑”， 产生信仰真空 游本昌入党 重建精神信仰，强化组织归

简单事件居然能占据今日头条热度第二（截至 8 月 4 日 15 时 10 分）。不知平台有意为之，还是的确需要全国人民来好好关注一 下退役军人与现役军人的优待问题。 一、退役与现役待遇有明确界限 我国现行法律体系对军人待遇的适用对象有严格区分。根据 《国防法》第五十四条及《兵役法》第四十九条规定，交通优先 权明确限定于“现役军人和残疾军人”，车站、港口等交通设施 管理单位需为其通行提供优先服务。而退役军人仅凭退伍证无法