后，通过语言教育，苏丹地区被划分为两个主要区域：北部 讲阿拉伯语、信仰伊斯兰教，并自认为是阿拉伯人的地区； 南部则讲英语及其他非洲语言，信仰基督教或非洲传统宗教。 独立之后，占据人口大多数的北部阿拉伯民族，在塑造 国家意识形态的过程中，选择了阿拉伯化。这既有 20 世纪 的泛阿拉伯主义影响，也是北部苏丹人用来证明自身独立， 摆脱西方影响的方式。同时，借用阿拉伯化，北部苏丹人也 可以压制南部苏丹人，并由此确认自己的绝对主体性。而南 时，便经常调用附近地区阿拉伯部落武装进行镇压。2003 年 达尔富尔冲突后，金加维德民兵规模进一步扩大，2013 年以 后，巴希尔政府正式将其整编为国家武装力量的一支，命名 为“快速支援部队”，并赋予其准军队地位。巴希尔被推翻 之后，RSF 与苏丹国家军队（SAF）一起加入过渡政治结构， 其权力不断扩张。RSF 从部落民兵组织起家，但在不断发展 后，已经包含了整个萨赫勒地区多国的阿拉伯武装人员，成 万。这使得资源危机变得极为 显著。食物、能源和水资源，在苏丹都成为了争夺的对象。 尽管 RSF 是苏丹南北冲突的产物，但 RSF 与苏丹政府 的冲突则并非南北冲突。RSF 在作为阿拉伯人，对南部苏丹 的黑人进行屠杀的同时，也在与北部苏丹的阿拉伯政府战斗。 因此，RSF 行动的逻辑，必须至少用两套以上的方式来进行 解释。 在域外势力介入上，最重要的是阿联酋与埃及的参与。 阿联酋通常被认为是 RSF 的首要支持者。阿联酋在外交政策