何以成为全球通用“文化接口” ——从“认同文化”到“文化认同” （文稿内容转自人民网舆情数据中心） 2024 年 以 来 ， 泡 泡 玛 特旗下原创潮玩 IP“Labubu”在全球爆红 ——从东南亚到欧美，从社交平台到线下门店，引发通宵排队、溢价转 售、文化共鸣乃至身份误认的连锁反应。它未承载典型“中国元素”， 却以一种“无声出场”的方式完成了中国文化在全球语境中的嵌入与认 同。Labubu 现象不是 新的观察窗口：中国文化如何在无需翻译，更不用“自证”的状态下， 被当代全球年轻人自然使用、自发传播，引发情感共鸣，最终形成反向 认知的文化影响力路径。 来 源 ：泡 泡 玛 特 官 网一场由明星触发、社交平台主导的 “出圈链式反应” 2024 年以来，一只名为 Labubu 的玩具悄悄登上了全球年轻人的 “精神 C 位”，引发跨国抢购热潮。它鲜有高调的宣传“硬广”，没有 文化符号加持，却在全 “由外返内” 的文化传播路径，已然打破了中国文化产品“本土生产—主动讲述—出 海推广”的线性逻辑。 2024 年 4 月，泰国艺人 Lisa 在社交媒体晒出 Labubu 照片，引发 当地年轻粉丝强烈跟风。其后，该 IP 迅速渗透东南亚社交网络和线下 潮 玩 消 费 圈 ， 成 为 当 年 最 具 代 表 性 的 青 年 文 化 新 符 号 。 在 TikTok、 Instagram 等平台，以

乒乓球亚洲杯赛场出现的“饭圈”乱象，并称将会同相关部 门严厉打击对运动员、教练员及管理人员进行辱骂、诋毁、 诽谤等恶意行为。事实上，中国官方多次打击“饭圈”乱象， 表明竞技体育不容“饭圈”控场的鲜明态度。微博官方发布公告后，在社交平台引发了广泛讨论，主 流媒体（如中国新闻网、澎湃新闻）普遍支持平台举措，认 为此举是“体育回归本质的关键一步”。 公众反应分化明显 大部分网民对这一决定表示支持，认为运动员的“超话” 板 象、为争夺偶像话语权而发动网络攻击等。这种极端化的现 象可能导致运动员形象的偏离，甚至影响赛事的公平性和公 正性。对体育产业健康发展的负面影响不可忽视。 增加运动员面临的社会舆论压力：随着部分粉丝在社交 平台上的强势表现，个别运动员可能面临较大的舆论压力， 尤其是当粉丝对其表现不满时，往往会通过恶意评论、微博 暴力等方式施压，甚至在比赛后期通过网络群体行为对运动 员进行指责。这不仅影响运动员的心态，还可能对其竞技状 步走向规范化。各平台和社会团体需要加强对粉丝行为的引导和规范，避免将对偶像的过度追捧转化为对体育赛事及运 动员的不理性干扰。政策部门在此方面应进一步加大对网络 行为的监督力度，防止极端行为的蔓延；二是社交平台应担 负起应有的责任与角色：社交平台在促进粉丝和运动员之间 互动的同时，应当承担起更多的责任。平台需要建立和完善 相关管理机制，及时发现并遏制恶性言论和行为。同时，应 加强对用户的教育，帮助粉丝树立健康理性的支持运动员的

梦、孙颖莎、樊振东等人斩获佳绩，为国争光，为全球观 众贡献了极度精彩的多场赛事。但在境内社交媒体网站 “ ” 中，大量自诩为运动员粉丝的网民陷入 饭圈化 的争吵， 一方面，在比赛现场，观众席上的喝彩带有明显的倾向 性，大量粉丝为孙颖莎高呼加油，而在陈梦得分时竟有人 喝倒彩。另一方面，在本次奥运会乒乓球女单决赛后，不 少粉丝在社交平台上霸凌球员、质问球队，甚至编造阴谋 “ ” “ ” 论，如有所谓孙颖莎的 “ ” 一方面目前的大部分 饭圈 已经形成高度组织化，活跃度 极高的社会团体，这种高度组织化的群体行为，已对国家 主流意识形态的权威性、引导力和动员力造成不同程度的 削弱。其次，当下我国主流社交媒体平台多采取大数据推 “ ” 送，叠加饭圈团体的大量 刷屏 活动等，极容易对粉丝团 “ ” 体形成 信息茧房 ，从而误导大量心智尚不成熟的粉丝群 体，妨碍其对于社会文化的认知，不利于相关粉丝群体建 消费主义、流量至上等思想随之盛行，导致出现饭圈团体 随意将相关话题扩大化，随意网暴他人等乱象的出现，不 仅挑战了官方主流文化的权威，也动摇了社交媒体平台中 公序良俗的基础。 各方应当协力，制止饭圈乱象为此，目前各大平台也已出手治理。截至 8 月 6 日， 微博、快手、抖音等境内主流社交媒体平台均表示已经对 在相关赛事讨论中存在的拉踩引战、恶意攻击等行为的账 “ ” 号和违规内容进行处理。但要治理竞技体育

最新动态，用户都能在事件发生后的瞬间通过互联网获 取相关信息。图片来源：Pixabay 互动性强是互联网传播的又一突出特点。与传统媒 体的单向传播不同，互联网为用户提供了广泛的互动平 台。在社交媒体平台上，用户不仅可以浏览他人发布的 信息，还可以通过点赞、评论、转发等方式表达自己的 观点和看法，与其他用户进行交流和互动。在微博上， 一条热门的新闻或话题往往能引发大量用户的讨论和互 点击行为、停留时间等多维度数据进行分析，构建用户 画像，从而精准地了解用户的兴趣爱好和需求，为用户 提供个性化的信息推荐。 社交互动性强也是移动互联网的重要特点之一。社 交媒体 APP 的兴起，使得人们的社交方式发生了巨大变 革。在移动互联网时代，人们可以通过微信、微博、抖 音等社交媒体平台，与世界各地的人进行实时互动。用 户不仅可以分享自己的生活点滴、观点看法，还可以对 他人发布的内容进行点赞、评论、转发，形成热烈的社

级矛盾题材 则处于“低包容区”，艺术再创作空间更为狭窄。 社会认知的嬗变：从二元论到灰度认知的阵痛 《生万物》的争议，本质是公众历史认知从“非黑即白”向“容 纳灰度”转变的缩影。年轻一代通过社交媒体发声，对“悬浮叙 事”“玛丽苏套路”的容忍度显著降低。这种转变既体现公众对历史真实的更高要求，也折射出社会认知的深化——人们开始意识 到，历史人物并非单纯的“善”或“恶”，而是复杂人性的产物。但

300%。此外，平台针对游戏行业特有的“厚涂”“赛 璐璐”等风格术语构建百万级训练数据集，确保生成内容精准匹配工业标准。 《逆水寒》作为深度植入 AIGC 的 MMO 手游，从创建角色的捏脸到 NPC 对话，再到 战斗甚至社交探索，AI 几乎进入了所有的玩家系统。比如通过自研大语言模型驱动 3000 名 NPC 实现动态人格演化，实现了 “智能 NPC 革命”。通过 AIGC 辅助，其内容生产端 ，美 术资源、脚本生成也实现了效率飞跃。比如在 AIGC机遇与挑战并存 32 数字社会对内容的需求已远超传统生产方式的供给能力。社交媒体、短视频、虚拟空间、 沉浸式体验等新兴内容场景推动了前所未有的“内容刚需”。 数字表达成为主流行为，AI 为自我展示提供更好工具。在社交网络、短视频平台和移动 互联网的推动下，内容创作和表达已成为现代人日常生活的一部分。无论是企业的品牌传播， 还是个体的社交互动、情绪表达、知识分享，几乎所有行为都以某种“内容形式”呈现。这 这 种趋势在 Z 世代和 Alpha 世代中尤为突出，他们更倾向于通过视频、图像、文本等数字内容 表达自我、获取信息、建立社交。根据英国媒体咨询公司 We Are Social 发布的报告，截至 2024 年，全球网民每天平均花费 7 小时以上在线，其中接近一半时间用于内容消费与互动。 而每一次互动背后都伴随着新内容的需求，从短视频片段、封面图、标题文案，到评论回复、 聊天文本，内容生成