从语言到人工智能：每一次传播革命都是 一次人类社会的进步 撰文 | 南方封面图片来源 | Pixabay 人类传播媒介的发展历程，是一部波澜壮阔的文明 演进史诗。从远古时期语言的诞生，到现在人工智能的 崛起，每一次媒介变革都深刻地改变了传播格局与人类 社会的面貌，推动着人类文明不断向前发展。 媒介是人与人之间发生关系的介质或工具，传播是 人与人之间通过媒介所进行的、有目的的信息传递活动， 伸。这些 带给人的是一次次思想革命和认知革命，带给社会的是 一次次升级和一步步进化。 一、语言：人类传播的起源与基础 语言的产生是人类进化史上的一个重大里程碑，其 诞生背景与人类的进化历程以及社会交流需求紧密相连。 在漫长的进化过程中，人类的大脑不断发育，认知能力 逐渐提升，这为语言的产生提供了生理基础。与此同时， 随着人类社会的形成和发展，人们在共同的劳动和生活 中，需要更有效地交流信息、协调行动，简单的手势和 意义。 例如，“日” 字就像一个圆形中间加一点，象征着太阳； “月” 字则像一弯月牙。甲骨文的发现，为研究中国古 代社会的政治、经济、文化等提供了珍贵的资料，让我 们能够深入了解商朝时期人们的生活和思想。图片来源：Pixabay 文字传播具有诸多显著优势，对人类社会的发展产 生了深远影响。在信息记录和保存方面，文字的出现使 得信息能够被长久地记录下来，避免了因时间流逝而导 致的信息

有恻隐，甚至佃户之女银子嫁入地主家后竟能“拿捏东家”。这种 “去脸谱化”的尝试，本意是践行“全面客观反映历史”的创作理念， 却因触及公众对“地主”这一历史符号的集体记忆，被部分观众解 读为“洗白旧社会剥削阶级”，从而引发舆论场的激烈争论。许多 网民认为：中国共产党领导的新民主主义革命彻底废除了封建土 地所有制，解放了亿万农民。地主阶级作为封建剥削阶级，其压 迫和剥削农民的本质是确定的历史事实。任何文艺作品都不应当 民族主义、抗战等题材处于光谱的“高包容区”，而阶级矛盾题材 则处于“低包容区”，艺术再创作空间更为狭窄。 社会认知的嬗变：从二元论到灰度认知的阵痛 《生万物》的争议，本质是公众历史认知从“非黑即白”向“容 纳灰度”转变的缩影。年轻一代通过社交媒体发声，对“悬浮叙 事”“玛丽苏套路”的容忍度显著降低。这种转变既体现公众对历史真实的更高要求，也折射出社会认知的深化——人们开始意识 到，历史人物并非单纯的“善”或“恶”，而是复杂人性的产物。但 杂人性的产物。但 这一过程必然伴随阵痛：旧有符号的打破与新认知的建立，需要 时间与理性的磨合。 三、艺术创作的社会责任与公共平台的引导功能 创作者：在艺术自由与社会责任间寻找支点 《生万物》的创作者或许怀抱着“客观反映历史”的初衷，却 低估了阶级叙事在公众心中的敏感性。历史题材创作不仅是艺术 问题，更是沟通和共情问题。创作者需精准把握公众对历史符号 的情感联结，避免以“人性复杂”为名消解历史本质。例如，地主

实现跨越式发展，同时可以让世界更多的人通过互联网 了解中国、理解中国、支持中国。在现在看来，这样的认识再普通、再自然不过了， 甚至都不值一提。但在当时却不是简单的事情，除了考 虑科技交流外，还要考虑给政治、经济、文化、社会等 方面带来的诸多影响。互联网究竟是利多还是弊多，经 常是我们思考的一个问题，无不时刻挑战着我们的智慧 与底线。 二、互联网的形成 众所周知，互联网起源于美国国防部高级研究计划 局（ARPA）的 与世界发达国家的距离越来越大。四、互联网是把“双刃剑” 互联网的创建是为了实现不同计算机网络间的通信， 是一个信息交流平台。起初大都用于自然科学的信息共 享，后来广泛用于个人电子邮件的通信联络，再后来人 文艺术、社会文化、媒体新闻等各类信息不断增多，并 大有失控之危险。如此庞杂、自由生长、充满各种不同 文化价值观的信息网络，如果进入某个国家，必将对其 文化产生重大影响。 当时的法国、德国就对美国的互联网抱有观望态度， 也就是说，改革开放为中国互联网的发展提供了必 不可少的社会与市场环境，而中国互联网又不断地推动 社会的发展进步，自身也将迅速成长为一个潜力巨大的 产业，在推进国家信息化的进程中扮演最重要的角色。接入互联网，中国才更紧密地与全世界联系在一起，网 络传播的力量可以让世界更好的了解一个真实的中国、 一个发展的中国、一个开放的中国，网络传播也将对中 国社会各个领域产生重大而长远的积极影响，使亿万中 国

国产模型的创新与发展 目 录 目 录 目 录 目 录01 01 02 02 09 10 第三章 共生之境：机遇与挑战并存 第四章 未来已来：从智能工具迈向社会引擎 结语 发展机遇 顺势而为 现存挑战与应对 AIGC 的社会价值与外溢效应 29 39 35 43 29 25 40 35 43 32 26 41 36 45 48 34 42 37 47 从点状落地到网状联动：推动系统性效率变革 应对内容安全挑战：国家 - 企业 - 个人协同筑牢安全防线 扩大优质医疗资源覆盖 内容刚需呼唤 AI 创作 社会组织形态演进：催生新职业与重构工作流 应对数据集质量挑战：政企联动激活数据“源头活水” 加速推进教育普及 促进文化保护与表达 商业生态成熟使 AI 走向可持续发展 填平数字鸿沟01 前 言 一次生成式革命，如何重绘产业未来？ 人工智能生成内容（AIGC）正从幕后走向聚光灯前，不仅重塑了内容生产逻辑和创意表 达方式，更被塑造成“未来产业基建”，成为推动经济社会高质量发展的关键力量。在大语言 模型、跨模态生成、强化学习等技术突破与政策体系不断成熟的双轮驱动下，AIGC 已从单纯 的“创作工具”演化为全面渗透媒体、教育、医疗、金融、制造、零售及文旅等行业的重要生态。

2 月 26 日公开谴责亚洲杯 赛场“粉丝辱骂运动员”事件后，针对体育饭圈乱象的又一 重磅举措。此前，国乒、国羽等多支国家队已解散官方粉丝 群，体育总局亦将“饭圈治理”列为意识形态工作重点。 社会反响与舆论聚焦 2 月 26 日，国家体育总局乒羽中心发表声明，强烈谴责 乒乓球亚洲杯赛场出现的“饭圈”乱象，并称将会同相关部 门严厉打击对运动员、教练员及管理人员进行辱骂、诋毁、 诽谤等恶 圈”式的行为逐渐渗透到体育产业中，如过度消费运动员形 象、为争夺偶像话语权而发动网络攻击等。这种极端化的现 象可能导致运动员形象的偏离，甚至影响赛事的公平性和公 正性。对体育产业健康发展的负面影响不可忽视。 增加运动员面临的社会舆论压力：随着部分粉丝在社交 平台上的强势表现，个别运动员可能面临较大的舆论压力， 尤其是当粉丝对其表现不满时，往往会通过恶意评论、微博 暴力等方式施压，甚至在比赛后期通过网络群体行为对运动 员进行指责。这不仅影响运动员的心态，还可能对其竞技状 态产生负面影响。 舆情处置建议 一是逐步规范粉丝文化：随着越来越多的体育明星和公 众人物面临类似“饭圈化”现象的挑战，未来粉丝文化需逐 步走向规范化。各平台和社会团体需要加强对粉丝行为的引导和规范，避免将对偶像的过度追捧转化为对体育赛事及运 动员的不理性干扰。政策部门在此方面应进一步加大对网络 行为的监督力度，防止极端行为的蔓延；二是社交平台应担 负起

“ ” 握好 度 ，大家彼此之间的尊重很重要。 南方日报 “ ” 则发文表示， 饭圈文化 破坏清朗的网络生 态，对未成年人身心健康造成不利影响，也危害我国蓬勃 发展的体育事业，人民群众反映强烈，社会深恶痛绝。奥“ ” 林匹克的竞技场，不容 饭圈文化 控场。 广东共青团更是在其公众号发文称，对于饭圈化乱 象，应当有更加具体的整治行动。比如平台应当进一步明 确规则，对于引战拉踩行为及时进行规制。而一旦饭圈化 已经形成高度组织化，活跃度 极高的社会团体，这种高度组织化的群体行为，已对国家 主流意识形态的权威性、引导力和动员力造成不同程度的 削弱。其次，当下我国主流社交媒体平台多采取大数据推 “ ” 送，叠加饭圈团体的大量 刷屏 活动等，极容易对粉丝团 “ ” 体形成 信息茧房 ，从而误导大量心智尚不成熟的粉丝群 体，妨碍其对于社会文化的认知，不利于相关粉丝群体建 立正确的社会主义核心价值观，此外，饭圈文化中暗藏的

吒之魔童闹海》的改编或许更加符合当下观众的口味，但整 个作品立足于创作者对中国传统文化的现代化改造和解构 上，原本“弑父”的哪吒变成了一个叛逆的青少年，父与子 的对立让步于哪吒对自我身份的追寻。这让“哪吒精神”在 当下社会是否仍然有存在意义、《哪吒之魔童闹海》是否真 的传承的中国传统文化中的“哪吒精神”等问题也引发争论。 如有网民指出，“任何一个时代的小说都会体现这个时代的 精神。不可能再用前朝的剑来斩本朝的官”，认为该作品更 龄化”“劣质化”等质疑，但近年《哪吒之魔童闹海》等系 列作品的出现提振了观众对国产动画电影的信心。《哪吒 2》 的舆情热度持续高涨，这不仅是单部作品的成功，更是民族 影视产业升级之下，文化自信提升与社会情绪共振的结果。 如有观点指出，这一部高燃热血的动漫电影，是中华文化自 信的展示，折射中国动画电影市场崛起之光。 此外，它将传统神话故事元素与现代元素相结合，也是 对优秀传统文化的一次巨大宣传，这对提升我国文化软实力，

对此，国务院新闻办公室提出一个很重要建议，就 是“兴利除弊”。“兴利”就是利用互联网开展对外新 闻宣传，让中国的声音通过互联网走出去，让世界了解 一个真实的中国、一个改革开放的中国，打破西方社会 对中国的舆论封锁和偏见。“除弊”就是要管理互联网、 规范互联网，屏蔽互联网上一些违法有害信息和垃圾文 化。用我们当时私下开玩笑的一个说法是，敌人送你糖 衣炮弹，你可以把糖衣吃了，把炮弹吐出去。这句话虽