日网景公司在纳斯达克上市， 造就了互联网第一个神话，成为美国 90 年代互联网热潮 的重要开端。1993 年 9 月克林顿政府宣布实施《国家信 息基础设施：行动计划》（简称 NII），几乎让所有的国 家都意识到如果在信息领域落后，就意味着在所有领域 都落后，就会导致综合国力的下降，丧失国际竞争力， 在未来处于被动局面。 中国也不例外，感受到巨大压力，同时也感受到很 多启示。其中一个重要启示就是，改革开放以来，中国 国，但同时也是一种科学技术，遵守“技术中立”原则， 非歧视不排他，机会人人平等。互联网根域名在美国人 手中，但各个国家都有独立域名，这就等于承认了互联 网有国界、有自主权，关键是要制定规则和遵守规则， 包括美国也不例外。 中国是一个发展中国家，尚未完成工业化的农业大 国，面对信息化浪潮，只有抓住时机迎头赶上，实现跨 越式发展，才能立于不败之地。接入互联网，无疑是当 时中国的重要决策之一和关键一步，而这一步是与加快 英国、德国、日本等建设信息网络基础设施的计划等。 虽然互联网是技术发展和社会进步的产物，但是其 诞生过程依然充满了历史的偶然和惊险。人类天然的互 联与沟通需求、技术进步与交流的渴望，因为冷战而孕 育出军事需求，因为冷战而增加了意识形态色彩，冷战 结束后，但其功能和属性依然没有改变。柏林墙倒坍， 东欧剧变，苏联解体等，无不闪现着西方媒体渗透和文 化颠覆的影子。 由于当时中国的信息基础设施还比较落后，对于中 国互联网如何发展，当时还处于起步阶段，缺乏顶层设

等是被网民 提及的高频词汇。 媒体观点：近期奥运会上饭圈乱象再度引发争议后，境内各大媒 体也集中发文对其进行批判。 人民网评 8 月 4 “ ” 日发文称， 饭圈 乱象的蔓延，表面 上是粉丝集体无意识行为，幕后却不乏披着粉丝外衣的利 “ ” 益链条上的 乱舞者 ，他们在利益面前向来直接、赤裸。 作为球迷，最好的应援方式应该是先了解这项运动的观赛 礼仪，然后再以合适的方式为自己喜欢的选手送上欢呼和 发展的体育事业，人民群众反映强烈，社会深恶痛绝。奥“ ” 林匹克的竞技场，不容 饭圈文化 控场。 广东共青团更是在其公众号发文称，对于饭圈化乱 象，应当有更加具体的整治行动。比如平台应当进一步明 确规则，对于引战拉踩行为及时进行规制。而一旦饭圈化 行为蔓延到线下，比如泄露信息、冲击机场、无底线跟拍 等，相关部门也应当依据法律法规进行处理，让越过红线 的饭圈中人付出代价，从根本上扭转饭圈风气 文化盛行危害众多 “ ” 要知道， 饭圈 文化并非单纯是粉丝狂热如此简单。 “ ” 一方面目前的大部分 饭圈 已经形成高度组织化，活跃度 极高的社会团体，这种高度组织化的群体行为，已对国家 主流意识形态的权威性、引导力和动员力造成不同程度的 削弱。其次，当下我国主流社交媒体平台多采取大数据推 “ ” 送，叠加饭圈团体的大量 刷屏 活动等，极容易对粉丝团 “ ” 体形成 信息茧房 ，从而误导大量心智尚不成熟的粉丝群

此举是继国家体育总局乒羽中心 2 月 26 日公开谴责亚洲杯 赛场“粉丝辱骂运动员”事件后，针对体育饭圈乱象的又一 重磅举措。此前，国乒、国羽等多支国家队已解散官方粉丝 群，体育总局亦将“饭圈治理”列为意识形态工作重点。 社会反响与舆论聚焦 2 月 26 日，国家体育总局乒羽中心发表声明，强烈谴责 乒乓球亚洲杯赛场出现的“饭圈”乱象，并称将会同相关部 门严厉打击对运动员、教练员及管理人员进行辱骂、诋毁、 和完善 相关管理机制，及时发现并遏制恶性言论和行为。同时，应 加强对用户的教育，帮助粉丝树立健康理性的支持运动员的 方式，避免过度消费偶像形象等不理性行为的蔓延；三是推 动对粉丝的文化教育与意识引导：对粉丝群体进行理性和积 极的文化教育，鼓励理智的粉丝行为。通过倡导健康的粉丝 文化和体育精神，减少偶像崇拜的极端化趋势。

01 AIGC 兴起的时代背景 AIGC 的快速发展，是 AI 基础技术、算力能力和大数据环境协同演进的综合产物，其核 心驱动力来自 AI 大模型的突破性进展。回顾技术演进路径，人工智能从最初的规则驱动，逐 步发展为以数据驱动的机器学习，再到以神经网络为基础的深度学习阶段，实现了特征学习的 自动化与性能的大幅提升。近年来，随着大语言模型的兴起，AI 在理解与生成方面实现了质 的飞跃，AIGC Grok4 等更“聪明”的模型，不仅实现更高效的理解与生成能力，还具备更强的自主任务执行 与协作能力。迈入“智能体”时代，AIGC 正全面驱动产业形态、内容创作与人机协同的深度 变革。 传统 AI （规则驱动） 机器学习 （数据驱动） 深度学习 （深度特征驱动） 大语言模型 （海量数据 + 超大模型） 技术演进路径图 ����������AIG C 产业发展的现状 04 ���������� 则上线 opt-out 功能，允许创作者声明其作品不得用于模型训练。各国在 AI 版权保护上有不同实践， 中国在著作权归属上倾向于保护实际使用 AI 进行创作的人，并对侵权行为适用传统著作权救 济规则；美国坚持严格的“人类作者”原则，明确拒绝对纯 AI 生成的内容授予版权，版权局 和联邦法院多次强调版权保护前提必须是人类创作，即便用户提供提示词，也不足以构成作者 资格。日本在否认 AI 独立

《生万物》的争议，本质是公众历史认知从“非黑即白”向“容 纳灰度”转变的缩影。年轻一代通过社交媒体发声，对“悬浮叙 事”“玛丽苏套路”的容忍度显著降低。这种转变既体现公众对历史真实的更高要求，也折射出社会认知的深化——人们开始意识 到，历史人物并非单纯的“善”或“恶”，而是复杂人性的产物。但 这一过程必然伴随阵痛：旧有符号的打破与新认知的建立，需要 时间与理性的磨合。 三、艺术创作的社会责任与公共平台的引导功能 创作者：在艺术自由与社会责任间寻找支点

是党中央的一个部门，主要负责中国的对外宣传工作， 致力于在国际上传播中国优秀文化，树立中国良好形象， 为中国改革开放与发展营造良好的国际舆论氛围。互联网虽是一个技术平台，但它的主要功能是内容传播与应 用，具有媒体属性，属于意识形态领域。更重要的是关 于互联网管理的问题，最早是由中央主要领导同志责成 中央外宣办进行调研并提出对策建议。我理解这可能有 两个意图，一是调研论证互联网能否成为我们对外宣传 走出去的新通道，因为在传统媒体领域，西方在国际上

社会的面貌，推动着人类文明不断向前发展。 媒介是人与人之间发生关系的介质或工具，传播是 人与人之间通过媒介所进行的、有目的的信息传递活动， 这两者密不可分。人类每一次传播革命或媒介革命，都 是人类意识的升华与延伸。 语言是嘴巴的延伸，文字是眼睛的延伸，广播是耳 朵的延伸，电视是耳朵和眼睛的延伸，互联网是眼睛、耳朵、嘴巴和手的延伸，人工智能是大脑的延伸。这些 带给人的是一次次思想革命和认知革命，带给社会的是 息。 当前，人工智能与大模型带给传播诸多深刻的改变， 这种改变还正在进行，还在起化学反应，远没有结束， 更没有定型，我们还要不断地去迎接新的挑战。可以肯 定的是，未来人工智能将成为人类思维与意识的重要延 伸与合作者。在这个信息爆炸的时代，我们每个人都是信息传播 的参与者和受益者。让我们积极拥抱传播革命带来的机 遇，充分利用各种传播技术，不断提升自己的信息素养 和传播能力，为推动人类社会的进步和发展贡献自己的